jueves, 22 de abril de 2010

ÁGORA.

Hipatia la joven filosofa, condenada a muerte por su amor a la filosofía. La historia transcurre en Alejandría, en el siglo IV D.C. en este lugar comienza a existir una pugna de saberes, debido a que el naciente cristianismo quiere reivindicarse ante los paganos (adoradores de Dioses míticos -Atenea-), el origen, desarrollo, difusión del cristianismo en toda la región de Alejandría trajo consigo una serie de reformas, que genero una dicotomía puesto que estas reformas complacían a unos y disgustaban a otros.

Hipatia por su parte se consagra como la heroína, al mostrar el coraje y el temple de los más inminentes hombres de guerra, desde la clandestinidad esta mujer intenta quebrantar las prenociones concebidas del movimiento de la tierra. (Para ese entonces se cree que la tierra es el centro del universo esta postura la plantean los “paganos” no obstante los cristianos manifiestan que existe un Dios todo poderoso que es el máximo arquitecto de la vida, razón por la cual no se debe cuestionar las leyes dejadas por él).

Las guerra, invasiones, revoluciones pese a ser un acto de emancipación (en ciertos casos) trae consigo una consecuencia nociva y es que al quebrantar una civilización se tiende a quebrantar la cultura, pero existen aquellos que no dejan que la obra maestra de grandes pensadores se pierda en un 2X3 y es Hipatia el personaje que impide que parte de la cultura y de los avances hasta ese entonces realizados se pierdan, no obstan para esos años estaba surgiendo un elemento que para los hombres se convirtió en indispensable la “idea de un solo Dios y quienes no opinen de las misma forma debían ser eliminados”, estas luchas trajeron consigo un retraso en el pensamiento y por ende en la libertad y es que la luchas que se librar no solo era de Hipatia era la lucha de la razón ante la ignorancia, sin embargo esta lucha se extendió hasta nuestros tiempos en medida de que la religión con el paso de los años se convirtió en el “Opio de los pueblos” transcurrieron muchos años para que esta se desmorone, pero ello no significa el derrumbe total y es que la religión le tomo la delantera a la razón lógica.

Ágora muestra la fidelidad a las convicciones, plantea que el camino seleccionado debe ser terminado.

EL MITO COMO IMAGINARIO SOCIAL.


En primera instancia, “el mito relata una historia sagrada, es decir un acontecimiento primordial que tuvo lugar en el comienzo del tiempo, ab initio”

Cierta parte de la sociedad trabaja bajo los distintos mitos creados a lo largo de la historia, o cabe decir que los mitos se encuentran impregnados en el disco duro de nuestro cerebro que son imperceptibles y es que la mayoría de los seres humanos sean estos católicos o cristianos, blancos o negros, etc. Una vez o tal vez mas han creído o han trabajado en base a un mito, cítese por ejemplo los mitos disfrazados de tradiciones en el caso de los Funerales.

La sociedad ha sufrido una serie de trasformaciones culturales, no obstante el mito sigue siendo cómplice de la ontología, en medida de que se tratan “realidades sagradas, ya que lo sagrado es real por excelencia”
Ahora bien ¿El mito se podría considerar como un elemento de las instituciones religiosas? es acaso que el hombre necesita seguir creyendo en hechos que no siempre son verosímiles para mantenerse dentro del margen establecido por la sociedad. Es acaso que los mitos ayudan a llevar la vida de una manera mas fácil o simplemente están los mitos tan impregnados en nuestro cerebro que la repetición de estos son imperceptible.

Los funerales son una ejemplificación de lo expuesto, pues tras la defunción de un hombre y tras el respectivo entierro emergen los mitos teológicos, que involucran la aceptación del “Alma como elemento que se desprende del cuerpo inerte” ahora bien mas de uno ha escuchado o incluso ha realizada una seria de acciones que evitan que el “Almita se enoje o pene” por ejemplo cambiar las cosas de lugar, quemar o vender las pertenecías del difunto para con ello hacer que el “difunto-cadáver-occiso” consiga la Paz Eterna evitando con esto que el “Almita” regrese a realizar alguna travesura o algún daño a los familiares o amigos.No obstante me permito hacer una pregunta ¿Si usted muriera, quisiera que todas las pertenecías adquiridas a lo largo de su vida con o sin esfuerzo, desaparezca en un 2X3?

martes, 6 de abril de 2010

EL PEQUEÑO BUDA.



TODA LA VIDA ES SUFRIMIENTO Y DOLOR.

La historia de Buda es poco conocida, pero ¿Quién es Buda? ¿Quién es el iluminado? ¿Y que descubrió para beneficio de la humanidad?

El hombre legendario que buscó la iluminación mediante la meditación, no tuvo como misión primordial encontrar la solución para evitar el sufrimiento que desconocía por completo puesto que él era el príncipe Siddhartha heredero al trono, pero al descubrir que la vida fuera del palacio era distinta al descubrir que la: vejez, la enfermedad y finalmente la muerte son elementos fundamentales de la vida y que las altas paredes del palacio no podrán salvarlo y que de ninguna manera se podrá evitar este cruel destino, opto por buscar el remedio para el sufrimiento.

No hay duda alguna que la búsqueda iniciada no podrá concretarse en medida de que la vida es un eterno sufrimiento, y es que sufrir es un elemento mas de la vida, quien diga que la felicidad existe en su totalidad se esta mintiendo así mismo. Siddhartha después de un largo tiempo de meditación y de privaciones entendió y descubrió que “vencer el sufrimiento se hace posible mediante las mentes fuertes” no obstante ¿Qué es una mente fuerte? ¿Cómo se mide la fortaleza de la mente humana?

Es cierto que los hombres mediante el amor, la riqueza, los placeres, etc. Han intentado buscar la felicidad, pero cabe hacer una pregunta inicial ¿Qué es la felicidad? ¿Qué concibe el hombre como felicidad? Es posible buscar y conseguir algo si desconoce que es lo que se busca. Ante ello cabria decir que la felicidad se resume o se define como lo opuesto al dolor, pero seguimos sin una respuesta clara, por tal motivo el lector es quien tiene la ultima palabra y es él quien definirá para sí el termino felicidad.
“Siddhartha que abandono su palacio y sus riquezas, se dedico a reflexionar y predicar nuevas reglas de la vida, motivo por el cual se llamo Buda que significa el “iluminado”, toda su enseñanza se resume en cuatro verdades.
*Toda la vida es sufrimiento y dolor.
*El sufrimiento y el dolor existen por las ambiciones de poder, riqueza y placeres.
*Renunciando a los deseos y ambiciones se pone fin al sufrimiento.
*La destrucción de los deseos se obtiene siguiendo el camino de las ocho ramificaciones: 1/ juicios rectos 2/intenciones rectas 3/ lenguaje recto 4/ acciones rectas 5/vida recta 6/ esfuerzo recto 7/pensamiento recto 8/ concentración recta o profunda.

Ajustando la vida a esta rectitud el hombre se librara del ciclo de las reencarnaciones y alcanzara un estado de paz y felicidad, llamado Nirvana.” (Augusto Montero, Historia del Antiguo Continente, pág. 23)Ante lo expuesto el camino a la felicidad conlleva muchas exigencias y prohibiciones, desde este punto la película en mención deja el libre albedrio para elegir un camino hacia la felicidad completa o una felicidad fugaz.